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1.誠能見可欲,則思知足以自戒

子曰：「富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；《論語. 里仁第四》

子曰：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。」《論語. 述而第七》

子曰：「奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。」《論語. 述而第七》

子曰：「士而懷居，不足以為士矣！」《論語. 憲問第十四》

見利思義，《論語. 憲問第十四》

子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」《論語. 衞靈公第十五》

2.將有所作,則思知止以安人

季康子問政於孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣！君子之德風；小人之德草；草上之風，必偃。」《論語. 顏淵第十二》

子曰：「無為而治者，其舜也與！夫何為哉？恭己正南面而已矣。」《論語. 衞靈公第十五》

3.念高危,則思謙沖而自牧

“在上不驕，高而不危；《孝經•諸侯章》

子曰：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」《論語. 泰伯第八》

子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」《論語. 子路第十三》

4.懼滿溢,則思江海而下百川

制節謹度，滿而不溢。《孝經•諸侯章》

子曰：「過猶不及。」《論語. 先進第十一》

子曰：「貧而無怨難，富而無驕易。」《論語. 憲問第十四》

5.樂盤遊,則思三驅以為度

子曰：「關睢，樂而不淫，哀而不傷。」《論語. 八佾第三》

6.憂懈怠,則思慎始而敬終

子在川上，曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」《論語. 子罕第九》

子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」《論語. 子罕第九》

子曰：「苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！」《論語. 子罕第九》

7.慮壅敝,則思虛心已納下

子曰：「浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。《論語. 顏淵第十二》

子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」《論語. 衞靈公第十五》

8.想讒邪,則思正(政)身已黜惡

子曰：「攻乎異端，斯害也已。」《論語.為政第二》

子曰：「政者正也。子帥以正，孰敢不正？」《論語. 顏淵第十二》

子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」《論語. 子路第十三》

子曰：「茍正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何！」《論語. 子路第十三》

子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」《論語. 憲問第十四》

9.恩所加,則思無因喜以謬賞

愛之欲其生，惡之欲其死；旣欲其生，又欲其死，是惑也。《論語. 顏淵第十二》

10.罰所及,則思無因怒而濫刑

子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」《論語. 公冶長第五》

子曰：「聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎！」《論語. 顏淵第十二》

子曰：「舉直錯諸枉，能使枉者直。」《論語. 顏淵第十二》

子曰：「其『恕』乎！己所不欲，勿施於人。」《論語. 衞靈公第十五》

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